سألت أباك عليه السلام من الذي يكون بعدك ؟ فأخبرني أنك أنت هو ، فلما توفي أبو عبد الله عليه السلام ذهب الناس يمينا وشمالا وقلت : بك أنا وأصحابي فأخبرني من الذي يكون من بعدك من ولدك ؟ قال : ابني فلان ( 1 ) . 18 - عنه ( 2 ) ، عن أحمد ، عن محمد بن علي ، عن الضحاك بن الأشعث ( 3 ) ، عن داود بن زربي ( 4 ) قال : جئت إلى أبي إبراهيم عليه السلام بمال ( قال ) ( 5 ) : فأخذ بعضه وترك بعضه ، فقلت : أصلحك الله لأي شئ تركته عندي ؟ فقال : إن صاحب هذا الامر يطلبه منك ، فلما جاء نعيه بعث إلي أبو الحسن الرضا عليه السلام ، فسألني ذلك المال ، فدفعته إليه ( 6 ) .

--> ( 1 ) عنه البحار : 49 / 25 ح 39 وعن إرشاد المفيد : 306 - بإسناده عن الكليني - وإعلام الورى : 305 عن محمد بن يعقوب . وأخرجه في البحار المذكور ص 20 ح 24 عن عيون أخبار الرضا ( ع ) : 1 / 31 ح 26 ورجال الكشي : 451 رقم 849 باختلاف . وفي البحار : 48 / 23 ح 38 والعوالم : 21 / 57 ح 8 عن العيون . وفي إثبات الهداة : 3 / 230 ح 9 عنها وعن الكافي وكشف الغمة : 2 / 271 نقلا من الارشاد . وفي حلية الأبرار : 2 / 375 عن الكافي والعيون ، وفي الصراط المستقيم : 2 / 165 عن الارشاد . وفي الاثبات المذكور ص 159 ح 17 عن الكافي ومعاني الأخبار ( وقد لاحظنا معاني الأخبار من أوله إلى آخره فلم نجد الخبر فيه ولا سنده فيحتمل كونه مصحف عيون الأخبار ) . ( 2 ) الكافي : 1 / 313 ح 13 وعنه حلية الأبرار : 2 / 375 . ( 3 ) عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام . ( 4 ) قال النجاشي : داود بن زربي أبو سليمان الخندقي البندار روى عن أبي عبد الله عليه السلام . وقال الشيخ في الفهرست : له أصل ، وعده في رجاله مع توصيفه بالكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام . وعده الشيخ المفيد ( ره ) في الارشاد - في فصل - ممن روى النص على الرضا عليه السلام بالإمامة من أبيه - من خاصة الكاظم عليه السلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته . وفي الأصل : داود بن رزين ولم نجد له ذكرا في كتب الرجال فلعله مصحف ( زربي ) . ( 5 ) ليس في الكافي والارشاد . ( 6 ) عنه البحار : 49 / 25 ح 40 وعن إرشاد المفيد : 306 - بإسناده عن الكليني - ورجال الكشي : 313 رقم 565 باسناده عن الضحاك بن الأشعث وإعلام الورى : 305 عن محمد بن يعقوب . وفي إثبات الهداة : 3 / 230 ح 10 عن كتابنا هذا وعن الارشاد وإعلام الورى والكافي وكشف الغمة : 2 / 271 نقلا من الارشاد . وأخرجه في الصراط المستقيم : 2 / 166 عن الارشاد .